工作

文_田可

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“他这个人很有能力，就是工作不认真”。

工作中类似的话听得越来越多，忍不住写下此文。

是的，似乎没有人愿意老老实实承认自己工作没做好就是能力不够，至少也是自我管理和控制细节的能力不够吧。经常也会听到一些朋友说，目前工作很不开心，但不得不先凑合干着；等过几年，有了积累和资源，再去做自己喜欢的事儿。而真相往往是，这样的人即便找到下一份工作，也开心不到哪儿去，可能又把它变成一个临时性的“垫脚石”和“跳板”。

就像中了魔，我们就是不愿意承认自己的不足，不愿花心力去真正改变它，却更愿意找一些借口来为自己开脱和辩解，也极力让别人相信，工作不出色、有纰漏，不是我的错，而是目前的公司、领导、工作配不上我。似乎只要换一份工作，换了一些事儿，我就能做好。

这种态度，目前竟然自欺欺人地很盛行。

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要命的是，你的注意力在哪里，哪里就是你很强的地方。如果你总是把注意力放在为自己开脱上，久而久之，你就习惯了开脱，变成了擅长为自己找借口的“专家”。而相反，如果一开始，你就能把注意力放在价值极高的领域，自己核心竞争力的打造上，自己的查漏补缺上，你的问题可能早就解决了。

同“习惯性找借口”或“开脱上瘾者”一样，在工作中，还要警惕“否定上瘾者”。工作不开心，他就开始否定公司；领导想给他更多挑战，他就否定领导；参加完一场培训，就开始否定老师：课程有漏洞，老师很一般。表面看起来，这家伙似乎练就了火眼金睛，总是能敏锐捕捉问题和发布差评，但其实是一种习惯性负面思维，这种负面思维，会让你蒙上眼睛，看不到更多可能性，让你不自觉产生对抗性，让你习惯性批判，让你的视野越来越窄，让你的行动力越来越弱。而当你习惯否定一切之后，最终否定的还是自己。

“开脱上瘾者”和“否定上瘾者”本质上一样，都是不敢直面问题、直面自己，本该向内解决的，却选择了向外找原因。

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一个人喜欢自己的工作，人生就是天堂；讨厌自己的工作，人生就是地狱。

你是为别人做还是为自己做？你是在打工还是在做自己人生的掌舵人？平时你总是逃脱推辞还是积极面对解决问题？你是潦草交差还是把工作做到完美？不同的出发点和心态会带来截然不同的结果。选择前者，工作可能了无趣味、碌碌无为；选择后者，你就是在为自己的人生精耕细作，每一天都是在不断积累和沉淀。

处理问题的优劣不仅和个人能力有关，更和对待工作的态度有关。每个人自带品牌储蓄罐，它是周围人对你工作质量及人品进行评价和衡量的结果，会给你贴上一张无形标签。你是诚实肯干的，还是爱耍小聪明的；是积极阳光的，还是消极阴暗的。认真做事，认真工作，认真做人，把每件小事都做到完美是一种态度，一种优良品质。

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星云大师说，一个人，唯有在工作里，生命才有办法安住，活得才有意义。一个没有工作的人，是世间最苦的人┅┅无所事事，就像孤魂一样不知道哪里安定身心，像浮萍一样不知道将飘向何方，那是何等的不幸。大师认为，工作中有生命，工作中有人缘，工作中有财富。

工作，就是能赚钱的生活。

稻盛和夫在他的著作《活法》中说道：“人哪里需要远离凡尘？工作场所就是修炼精神的最佳场所，工作本身就是一种修行。只要每天努力工作，培养崇高的人格，美好人生也将唾手可得。”

日本实业家铃木正三也曾说：“工作坊就是道场。”基于对禅宗智慧的深刻体会，他希望人们能够吸取禅宗的智慧，把劳动看作是人性的自然流露和提升精神境界的需求，在工作中锻炼自己的能力，磨练自己的心性，证悟自身的价值，思想境界得到升华。

是的，工作是一种修行。他们所说的，也是目前倍受推崇的“工匠精神”。

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这里插播一个广告：基于对工匠精神的推崇，《焦点视界》最近也开辟了一个栏目，叫“中国工匠”。从2017年开始，已经陆陆续续采访了这些名人：世界非遗南京云锦的金文老师；国家非遗苏绣的赵丽亚老师、府向红老师；国家非遗铜炉的陈巧生老师；非遗苏作红木家具的史志晔老师；非遗核雕的周春毅老师……听到“工匠”一词，很多人会认为它专指一种机械重复的工作者。其实，从这些工匠大师身上，我们看到了工匠精神更深远的意义。他们代表着一个人对工作执着、忠诚、精益求精的精神。

工匠精神，并不神秘，它就是尊重你手中的工作，并把它做到极致。把一件小事做到极致，平凡的你将变得不平凡。

是的，你对待工作的态度，会实实在在影响你的人格和气质；把眼前的工作做好，就是对自己生命的忠诚。